美德责任是指
1、二:家庭中的人都有敢于吃苦的精神，从来不被困难吓倒。
2、三:家庭中的人都有谦让的态度，不会揪着一件事情不放。
3、时间久了，有些老年人在公交车上看到年青人不给让座就开始了。这样其实是不对的，个人认为这并不是我们的义务和责任！让我们觉得很不舒服，本来让座是一声你好，请坐我这里，然后一声谢谢！现在变成了起来让我坐。
4、社会公德：文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。
5、勤俭持家
6、爱幼要讲究艺术。普遍存在手里怕摔了，含在口里怕化了，“饭来张口，衣来伸手”。俗话说：“严是爱，宠是害。”对子女爱护过度的现象，特别是三代同堂、四代同堂的家庭，独生子女好似“小皇帝”，捧在如果一味娇惯宠爱子女，无原则地迎合、满足孩子的要求，就会使子女形成任性、放纵、骄横、自私、冷淡、孤僻、怕失败、怕挫折等不健康心理素质，影响孩子的成长。因此，对子女应当做到爱和严相结合。当然，严格要求并不等于体罚。有的家长仍信奉“棍棒之下出孝子”，容易导致孩子产生逆反心理。必须针对孩子的心理特点，启发诱导孩子纠正错误，改正缺点，逐步养成良好的行为习惯。
7、乘坐公交车给老年人让坐是美德而不是要责任。尊老爱幼是中华民族的传统美德，给老年人让坐就是这种美德的体现之一，但是我们老年人也应该自觉，在年青人上班的高峰时段尽量不要去乘坐公交车。
8、良好的邻里关系对人们的生活、工作、学习等各方面都大有益处。我国劳动人民一贯重视邻里关系，民间流传着许多名言，如“邻里好，赛元宝”、“远亲不如近邻”等。“孟母三迁”的故事更是妇孺皆知。然而，人们发现，随着科学技术的飞速发展，特别是信息时代的到来，我们与世界各地人民的联系越来越近，相反，与自己对门而居的邻里关系似乎越来越远了。现实生活中特别是在城市，住在同一小区、同一幢楼，相互之间不了解、不熟悉的人并不少，有的甚至对门对住了好几年，也不知邻居姓甚名谁、在哪里工作，真可谓“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
9、要保持夫妻和睦，还必须不断巩固、培养夫妻之间的感情，使爱情之树常青。有的夫妻结婚以后，发现身边的配偶与理想中的丈夫（妻子）大相径庭，因此夫妻感情日益淡薄，继而发生“婚姻是爱情的坟墓”的感叹。其主要原因是夫妻间对婚姻、对对方的期望值过高。期盼婚姻永远像爱情故事一样充满浪漫是不现实的，日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭，应学会在平凡的日常生活中巩固、培养感情。要在互相适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣、都愿为之努力的共同点，使两人有共同的生活目标，使家庭生活生动、活跃起来，充满活力和乐趣。只有这样，才能避免婚姻枯燥、乏味，“婚姻危机”也就很难出现了。
10、一:家庭中的人都有远大的志向，并且都为此不断的努力着。
11、离婚率持续上升成为社会关注的热点。婚姻自由固然是社会主义婚姻家庭制度的基本原则。但是，如果把婚姻自由看作可以轻率地结婚和离婚，这是十分错误的。那种朝三暮四、喜新厌旧，对妻子（丈夫）、子女和社会不负责任的所谓“自由”，是不符合我们所说的婚姻自由原则的，必须坚决反对。
12、爱是一种美德，这是一种爱心的表现，还有一种互相支持的表现。爱是一种能力，因为爱由心生，所以能拥有爱也是一种能力。
13、尊老爱幼是中国的传统美德，在公交车上我们看到老年人以及行动不便的人要主动让座，主动让座会被夸为好孩子，有礼貌，不让座会被人的唾沫淹死。
14、公交车老年人让座应该是美德。公交车上出现老年人没有座位，给老年人让座，是因为中国是有敬老爱幼的思想传统一直在延续着的优秀传统，对于老弱病残的弱势群体在可帮助的让座或是其他帮助，是人们心目中的善念之举，而不是国家法律规定的在公交车给老人让座是责任的规定。所以，公交车老年人让座是美德。
15、勤俭持家，是我国家庭的传统美德。我国民间流传着许多勤俭持家的格言，如“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等。改革开放以来，人民生活水平逐步提高，我市绝大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变，但是我们仍应该珍惜劳动果实，继承和发扬勤俭持家的传统美德。
16、男女平等，是指在家庭生活的各个方面，女子和男子人格独立、地位平等，享有同等的权力，负有同等的义务。要摒弃“重男轻女”的传统思想，使家庭中的男女享有教育、就业及财产等方面的同等权利。特别是在生育观上，要真正做到“生男生女都一样”，切勿生儿子兴高采烈，生女儿懊丧不已，甚至溺弃女婴。要实现男女平等，当然需要男性的理解、支持和尊重，妇女自己也应当努力做到“自尊、自爱、自信、自立、自强”。要摆脱传统女性角色的束缚，自我确立生活目标，自我选择生活道路，自我驾驭生活航船，自我主宰个人命运，以巾帼不让须眉的豪情，去学习、去拼搏、去创造，实现自我，做一名既是“生活主人”、又是“事业强者”的时代新女性。
17、现在重庆的老年人乘车卡就规定了在早高峰的七点至九点就不能用，这就有效解决了这个问题。
18、在积极心理学中，美德是性格优势的上位概念，不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。目前研究发现，中国人主要存在三大美德优势，分别是：人际美德、谨慎美德和活力美德。
19、公交车老年人让座本身就是一种美德，国家没有明天规定年轻人一定要给老年人让座，也没有强制性要给老年人让座，但是，尊老爱幼，是我们中华儿女的一种传统美德，也是我们中华儿女对长辈和老年人的一种敬重，并希望我们大家把这份对老人的关爱和美德永远传承下去
20、意味着个人需要对自己的行为、决策和后果负责。这句话强调了个人在生活中应该承担起自己的责任，不依赖他人或外部因素来解决问题或承担后果。它传达了以下几个含义：
21、敬老爱幼是每一个人的美德，因为谁家都小，谁人都会老，公交车给老人让座就是一种传统美德，今天你给老人让座，明天晚辈就得给你让座，如果大家都不让座，我们的社会还有美德吗？
22、夫妻和睦
23、自主性：个人应该主动承担自己的行动和决策所带来的责任，不依赖他人的指导或干预。
24、（1）注重家庭。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭的幸福美满之上，体现在亿万人民生活的不断改善之上。
25、自律性：个人应该自觉地遵守规则和承担义务，不推卸责任或找借口逃避后果。
26、但是，本着公俗良德尊老爱幼的原则，正常人应该为孕妇、儿童、残疾人、老年人主动让座。这应该视为一种美德，但是，不能以此为绑架非得去让座。
27、承担责任的意思是，对自己的言行所产生的效果承担相应的义务和责任即责任意识。责任意识是一种自觉意识，也是一种传统美德。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任就是对自己可能并不喜欢的工作，毫无怨言地承担，并认认真真地做好，这就是责任。
28、公交车上为老年人让座即是我们每一位公民的责任也是美德。我们国家是文明大国，至今还有着尊老爱幼的传统美德，给老年人让座是我们应尽的责任，也是尊重老人的行为，大多数人都是心地善良，在公交车上，老年人摇摇晃晃，身体又不好，我们也会心生怜悯，自觉为他们让座，这也是人性本善。
29、这个问题我是这么认为的，公交车上老年人让座既是责任也是美德。说是责任老年人应该给年轻人做出榜样。影响下一代尊老爱幼。说美德。就是我们中华民族的传统。无论你是年轻人还是老年人。都要有爱心。爱心不是年轻人的专利。老年人也不要倚老卖老。要互相理解互相包容才对。
30、男女平等
美德责任是指
31、公交车老年人让座是美德。
32、家庭美德的主要规范是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
33、互让邻里之间长时间相处，难免会有磕磕碰碰的时候。一旦因生活琐事发生了矛盾，双方都不必斤斤计较，要讲风格、讲谦让，能解释的就解释清楚，不能解释的就让一步，互相让一让就过去了。邻里相争往往是进一步“狭路相逢”，退一步“海阔天空”。只有我们以“让”字去调剂邻里关系，就一定能使邻里和睦相处。
34、加强邻里团结，建立良好的邻里关系，着重要做到“四互”：
35、固然，随着改革开放的不断深入，现代家庭的生活方式、休闲方式等发生了很大变化，邻里关系面临许多新情况。特别是城市里的楼房越盖越多、越盖越高，不少家庭告别平房和大杂院搬进了设施齐全的单元住宅，客观上也给改善邻里关系带来诸多不便。但是，我们仍可以根据现代社会生活的要求，建立良好、新型的邻里关系。
36、就是行为的不利后果由行为人自己承担，与他人无关。与之相对于的是连带责任，比如债务人不偿还债务的，担保人和债务人承担连带责任，债权人可以向他们任何一方主张债务。
37、礼让老人是中华民族美德。也是年轻人的一种责任。老人年龄大了，应该尊老爱幼。从我辈做起，树立人生观。带头给老人、妇女、儿童让。每个人都有老的一天，人老行动慢。公交车本是公众服务车。为老人让座方便大家，减少事故发生也是为社会做贡献。
38、这句话强调了个人的自我责任和主动性，鼓励个人在面对困难、挑战和后果时勇于承担责任，并从中学习和成长。
39、（3）注重家风。家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养产生着重要的作用，也对整个社会道德风尚的形成产生着重要的影响。家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会
40、爱是一种责任，是说行为要为了这份爱负责。
41、责任意识是一种自觉意识,也是一种传统美德。责任是一种能力,又远胜于能力,责任是一种精神,更是一种品格;责任就是对自己可能并不喜欢的工作,毫无怨言地承担,并认认真真地做好,这就是责任。
42、长辈以身作则为后辈做表率，关心后辈成长，用心哺育与教导其成人；父母默默无闻不求回报的为子女付出；兄弟姐妹们相亲相爱，团结互助，不勾心斗角，争夺父母留下的好处或利益；儿女孝敬父母，设身处地的为父母考虑减轻父母负担，并让父母在晚年颐养天年，过得惬意舒适。
43、独立性：个人应该独立思考和行动，不依赖他人的决策或指示，对自己的选择负责。
44、邻里团结
45、别人对你说这句话的时候，意思就是事情办砸了，出问题，别人要跑路了，要找个替死鬼承担贵任，就说什么自己必须承担责任，其实就是他推卸责任，让你去受处罚。
46、我国自古以来就倡导“老有所终，幼有所养”，形成了尊老爱幼的良好家庭道德传统。谁不孝敬父母、善待子女，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还会受到法律的制裁。因此，尊老爱幼，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。
47、尊老爱幼
48、因为乘坐公交车没有象长途汽车或火车那样对号入座，而是先到先坐。所以谁也没有权力指定必须给谁让座。
49、互尊就是要尊重邻居的人格，尊重邻居的生活方式和生活习惯，切忌搬弄是非。还要尊重邻居的合法权益，如看电视、听音乐、唱卡拉OK等声音要适当，浇花、养鸟等不要给邻居带来麻烦。
50、在人格心理学内，美德的概念是指：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括力量，勇气，自信等，都可称之为美德。
51、尊老的基本要求是赡养。父母对子女的爱，是最伟大、无私的。为了抚养和教育子女，父母总是倾注全部心血。“谁言寸草心，报得三春晖”，对父母的养育之恩，做子女的当知报答，而且无论如何也是报答不尽的，况且我们每个人也都会老，“善待老人，就是善待明天的自己。”所以，赡养老年父母，是子女必须承担的法定义务，也是社会主义家庭美德的起码要求。我市涌现了一大批悉心照料老人的先进典型，特别是“天天理发店”个体户陈彩英多年如一日义务照顾孤老沈锡章，被传为美谈。但是，也有极少数家庭，子孙锦衣玉食，老人无人赡养，有的还硬把繁重的家务加到老人身上，有的甚至想方设法索要老人钱财，并且认为是天经地义的，与前者相比，就显得太“缺德”了。有的家庭尽管在物质生活上承担了赡养老人的义务，但是对长辈缺乏爱心，冷冰冰地挤出点钱便一了百了，不闻不问，使父母“端着碗不觉饭香，用到钱心感隐痛”。做晚辈的要多与老人交流、沟通，除照顾他们的物质生活外，还应在精神上给予更多的关心和体贴，使他们充分享受天伦之乐，特别是对丧偶或离异的长辈。
52、道德感是美德的一个组成部分，但是它更多地显示出一种人类对他人、自然、世界建立有意义的联系的强烈意愿，世界上所有具有过重大贡献的，无一不是具有良好美德的人物。
53、我认为公交车老年人让座。是美德，因为坐公交车只要受了票，就应平等地享受权利，给老年人让坐出于自愿，不让座也是本份，所以坐公交车给老年人让座是一种美徳，而不是责任，每个公民在为社会尽了同样的义务，就座该字受一定的权力，责任和美德是相联系相互制约的。
54、公正地说，公交车给老人让座不是责任而是传统美德。我国传统文化中讲究“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！
55、互谅要了解邻居的生活习惯，理解邻居的职业，谅解邻居的苦衷。对邻居要少一点抱怨，多一点宽容；少一点指责，多一点赞扬；少一点品头论足，多一点相互学习；少一点斤斤计较，多一点热忱关怀
56、承担责任:对自己的言行所产生的效果承担相应的义务和责任。
57、婆媳矛盾，是一些家庭中的老大难问题。我们常常可听到“婆婆难当”、“媳妇难做”、“十对婆媳九不和”的感叹。其实，在现实生活中，绝大多数婆媳关系还是处理得很好的。婆媳关系的融洽需要双方努力，儿媳应真心实意地孝敬婆婆，婆婆也要实实在在地疼爱儿媳。双方以诚相待，是婆媳相处得好的关键。媳妇要多与婆婆讲讲知心话，从老年人的心理角度多为婆婆着想；婆婆也应理解媳妇，多从年轻人的心理状态考虑问题。一旦发生矛盾，婆媳双方要多作些换位思考，多一些宽容。婆媳间产生矛盾时，儿子（丈夫）要积极主动地做好调解工作，既要帮助母亲了解媳妇，又要帮助妻子理解老人，这样，矛盾自然会得到妥善解决。
58、自己必须承担责任的意思是:
59、（2）注重家教。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。注重家教，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们有做人的气节和骨气，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长。
60、四:家庭中充满着浓厚的读书学习气氛，生命在于不断学习进步。
美德责任是指
61、勤俭持家并未过时，我们所说的勤俭持家是以“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”为原则的。勤俭持家就是要精打细算，科学合理地安排家庭经济生活，避免浪费。勤俭持家就是要树立具有现代文明的消费观。第一，不盲目攀比，不追求高消费。在坚持量入为出原则的基础上，根据现代生活消费特点，适度的“超前消费”也不为过。但是，切忌盲目攀比，追求不合实际的高消费，“别人有汽车，我家也得有”，“别人有别墅，我家也要有”等思想要不得。第二，适当增加精神消费的比重。如今有一些家庭，各式家电一应俱全，居室装修得富丽堂皇，就是看不到报刊、书籍。单纯考虑物质上的满足容易引起精神上的空虚。在物质条件得到基本满足之后，我们应该及时调整消费结构，把精神消费提到重要地位，把一部分资金投放到购买书籍、家庭成员继续教育上，以丰富家庭文化生活。
62、自行承担责任有时候被用来作为免责声明，并不一定产生法律效力，比如学校规定学生在学校受伤，由学生自己承担责任，就是无效的规定。
63、成熟性：成熟的个人应该对自己的行为负责，认识到自己的选择和决策对自己和他人的影响。
64、家庭美德：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。
65、家庭美德有:1.尊老爰幼，2.男女平等，3.夫妻和睦，4.勤俭持家，5.邻里团结。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关糸。包括关于家庭的道德观念丶道德规范和道德品质。
66、夫妻是家庭关系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。夫妻关系应以平等互爱为基础。夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁的问题，“大男子主义”、“妻管严”等倾向，都是要不得的。许多家庭夫妻不和，实际上都是由一些“小事情”引起的，例如一方很少做家务或根本不做家务，或者一方在家务事上很少与另一方沟通等。作为夫妻，应该努力做到互敬、互爱、互信、互帮、互谅、互让、互慰、互勉。
67、自己必须承担责任，就是因为自己的自负或其他原因，做出的错误事情或决定，造成了一定的不利的后果，或损失，需要承担责任，所以自己必须承担责任。
68、互助要破除“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的旧观念，视邻里的事情如自己的事情，视邻里的困难为自己的困难，从小事做起，积极主动地为邻居做好事，例如，收捡好邻居晾晒的掉在地上的衣服，扶老人或小孩上楼梯，协助邻居换煤气罐等。另外，还要主动搞好公共区域的卫生工作。有的家庭内部装潢像宾馆，一尘不染，楼梯过道垃圾成堆，不堪入目，曾人有戏曰：“进入家门要赤脚，出了家门要跳脚”，这与现代社会文明显然是极不相称的。
69、二者的区别是，前者只是推论，后者则是结论。
70、职业道德：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。
71、我认为家庭美德，首先家人要和睦相处，尊老爱幼，互敬互爱，相互理解，相互包容，全家拧成一股绳，创造美满的幸福家庭！
